浅谈非物质文化遗产的传承与保护
文/王明清
作为大溪文化中心、楚文化发祥地之一的枝江，人杰地灵，文脉悠远。从问安关庙山出土的陶鼓、陶玲、陶响球等乐器和姚家港东汉墓中出土的鼓乐、歌舞场面的画像砖可以表明，枝江的文明史至少可追溯到距今年以前；自西汉设置枝江县，有建制的枝江历史，迄今也有多年。悠久的历史孕育了灿烂的文化，祖先们在劳动和生活中创造了精美绝伦的非物质文化遗产，是枝江文化的重要体现和延续。在当今经济快速发展的大背景下，进一步挖掘我市丰富多彩的非物质文化遗产资源，有效地抢救、保护、传承和发展非物质文化遗产，对于构建和谐枝江、创设和谐文化氛围具有深远的历史意义和现实意义。因此，我们决不能等闲视之，而要以历史、对民族高度负责的精神，扎扎实实抓好这项工作。
一、提高对非物质文化遗产的认识
在社会发展的进程中，人类创造了丰富而珍贵的文化遗产，其中包括有形的物质文化遗产和无形的非物质文化遗产。那么什么是非物质文化遗产？非物质文化遗产是指各民族世代相承、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间，包括口头文化及其语言载体、传统表演艺术、民俗礼仪和节庆、有关自然界和宇宙的民间知识及实践、传统手工艺技能等等。非物质文化遗产是人类口传心授、世代相传的无形的、活态变化的文化遗产，它鲜活地扎根、生存于民族民间，主要表现在人们的生产、生活之中，是一个民族的生命记忆和活态文化基因，是人类创造力、想象力、智慧和劳动的结晶，是文化多样性的生动展示。它们在推动人类社会的文明进程和生产生活实践中起到了重要作用。在枝江保护区域内尚存的非物质文化遗产，是枝江历史文化的重要组成部分，也是取之不尽用之不竭的文化源泉，同样它们在促进枝江经济社会发展和精神文明建设中发挥了不可低估的作用。要构建和谐枝江，如果没有这些非物质文化遗产作底蕴，作支撑，精神生活就将变得毫无色彩，索然无味。可见和谐的枝江离不开和谐的历史文化。所以，我们要提高对抢救、保护、传承和发展非物质文化遗产重要性的认识，并采取相应保护措施，绝不能让众多的非物质文化遗产断送在我们这代人手中。
从大的环境看，我们感到保护和发展非物质文化遗产的良好氛围正在形成。近几年来，我国非物质文化遗产的保护，已得到了党中央、国务院的高度重视。国务院办公厅制定下发了《关于加强我国非物质文化遗产保护的意见》，我国政府又把年6月10日确定为全国第一个“非物质文化遗产日”，既表明此项工作重要而艰巨，又说明它必须有全民族的文化自觉、全体国民的广泛参与，才能够深入开展这项工作。同时，首批国家级非物质文化遗产名录相继出炉，一共项，与第六批全国重点文物保护单位名录一起公布，这些看不见摸不着的传统文化种类终于和实实在在的文物一样，得到同样珍贵的地位，受到了国家的保护。
从我市的实际看，我们为具有宽松和谐的文化环境而欣慰，同时也感到任重而道远。枝江市委、市政府近年来在非物质文化遗产的传承和保护上做了大量工作，创设了宽松和谐的文化环境，除将此项工作的所需经费纳入每年正常的财政预算外，还积极向省文化厅、国家文化部申报有关项目。经过多方努力；年，国家文化部正式授牌命名枝江为“全国民间文化艺术之乡”，枝江民间吹打乐被列为国家非物质文化遗产名录之一；年，枝江楠管被列为湖北省非物质文化遗产名录之一；年，枝江民间手工布鞋被列为湖北省非物质文化遗产名录之一。我们为身边有这么多了不起的“宝贝”和财富而感到由衷的惊喜和自豪。在构建和谐枝江的进程中，只要全市上下达成共识，坚持实施“政府主导、社会参与、明确职责、形成合力”的十六字战略，才能担负起这个时代赋予我们保护非物质文化遗产的历史使命。
二、重视对非物质文化遗产的研究
一个地方的非物质文化遗产代表着一种知识产权和无形资产，件件价值不菲，具有比普通非物质文化遗产高得多的含金量，从一定意义上讲，都是金字招牌。代表作尤其是国家代表作的多少，是一个地方文化竞争力、甚至综合竞争力的一种体现。枝江市作为非物质文化遗产的重要保护区域，蕴含着许多优秀民族民间传统文化，有待于我们去发掘去研究。我们以构建和谐枝江为主旋律，以保护区域为载体，以深入调查研究为手段，通过筛选出具有丰富内涵的非物质文化遗产代表作，努力打造品牌，打响品牌，使其作品有较高声誉，促进优秀民族民间传统文化与普通民族民间传统文化优势互补，协调发展，为构建和谐枝江，创新特色文化服务。
从年开始，我们就把流传广泛且具有地域特色的枝江民间吹打乐作为非物质文化遗产代表作项目向湖北省文化厅、国家文化部进行申报。在申报过程中，我们注重挖掘研究项目的历史沿革、特点及其发展情况，从而获得了全新认识。我们从中发现枝江民间吹打乐这一非物质文化遗产是在人们的生产生活之中逐步产生、形成和发展起来的一种艺术表现形式，不仅历史悠久，流传范围广泛，而且具有地方特色，展现出独特的文化魅力。
从调查研究中获悉：隋唐时期，以笛、云锣、大鼓等十种乐器组成的“十番鼓”流传到枝江；明未清初，以唢呐、鼓、钹、锣等吹奏、打击乐组成的民间吹打乐在枝江广泛兴起。于是民间吹打乐便成了婚嫁、寿诞、节庆等重要礼仪场合的礼仪风俗，贯穿于人们日常生产生活的方方面面。枝江民间吹打乐按其乐器演奏运用可分为粗乐和细乐两种（粗乐，泛指用打击乐器组合演奏，又称武场；细乐，即指打击乐器的演奏中夹杂唢呐、笛子、二胡、京胡等吹奏、丝弦乐器，又称文场），按其技术或流派可分为上河和下河两种（上河，由荆沔的汉剧打击乐传入并演奏成型，又称荆河；下河，由徽州戏班传入）；按地域可分为南河和北河两派（南河，即枝江境内长江以南区域的吹打乐为南河派；北河，即枝江境内长江以北区域的吹打乐为北河派）。枝江民间吹打乐曲牌丰富，节奏明快，音色纯朴，地方特色鲜明。总而言之，枝江民间吹打乐具有历史渊源的可溯性，历史发展的阶段性，普及运用的广泛性，演奏曲目的丰富性，司仪演奏的循序性，演艺活动的依存性，传承发展的创新性等基本特征。同时，因其所属特征，而具有广为枝江民间接受使用的实用价值、丰富城乡居民文化生活和促进社会精神文明建设的社会功能价值以及重要的学术研究价值，在构建和谐枝江、营造浓厚的文化氛围中产生了极其深远的影响。
近几年通过坚持开展形式多样的民间文化艺术活动，取得了令人瞩目的丰硕成果。枝江民间吹打乐班现已发展到多个，从艺人员达到余人，民间吹打乐在枝江市范围内得到了广泛普及，吹奏整体水平明显提高。枝江民间吹打乐《娶亲》《花生调》《欢庆锣鼓》《打硪号子》分别在国家和省、市获奖。由此可见，只有注重了挖掘研究，优秀的非物质文化遗产才会得到有效保护和传承，和谐的枝江也才会呈现出勃勃生机。
三、对非物质文化遗产进行全面普查
普查是对非物质文化遗产的记录和对一些反映民族民间文化内涵的实物、资料的收集，其目的就是建立非物质文化遗产的档案。我市有着丰富的非物质文化遗产，只有进行全面普查、登记，才能有重点地抢救保护。而抢救保护非物质文化遗产不仅是构建和谐枝江的重要举措，同时也是一项神圣的紧迫任务，我们要努力地去探索去实践。在普查基础上，根据原始资料，认定其中具有重要历史、文化价值或濒危消亡的民族民间文化遗产为重要的民族民间文化遗产，给予重点抢救保护，并培养其传承人，使之弘扬发展。
一是全面普查，建档立卡。我们组织文化部门深入广大农村，对全市非物质文化遗产进行全面普查，挖掘并推荐出枝江民间吹打乐、枝江楠管、枝江手工布鞋、枝江花牌；百里洲镇的婚礼习俗、民歌小调；七星台镇的榨油号子、薅草锣鼓；马家店街道办事处的草编工艺、船工号子；问安镇的扇子戏、栽秧习俗；仙女镇的青狮碟舞、泥仓子；董市镇的栽秧锣鼓、水府庙传说、董和传说；安福寺镇的民歌、玛瑙河传说；白洋镇的柴火舞、送祝米、洗九、民间故事；顾家店的板凳龙舞、转丧、车水锣鼓、打硪号子等项目，按照不同类型、不同品种、不同历史和科学价值，对各个项目分别建档立卡，编制出《枝江市非物质文化遗产名录》，利用现有技术手段，对珍贵、濒危的民族民间文化进行系统地抢救和保护。
二是建立数据库。按照实施民族民间文化保护工程的“统一软件、统一目录、统一分类、统一格式、统一质量”的要求，建立枝江非物质文化遗产资料数据库，并对数据及时更新和维护。制定严格的数据库管理制度，对数据库采集、入库整理、输出等环节实行全程监管，确保数据库文化资源的安全。
三是建立有效的保护制度。我们一方面要对枝江市境内非物质文化遗产区域进行动态性的长期保护，并积极做好相关项目申报工作，另一方面要对民族民间文化的专业采集、整理、研究人员的成果制定出相应的知识产权保护制度。
四是营造和谐的文化氛围。我们要积极开展非物质文化遗产展演、比赛活动，利用新闻媒体、文化阵地等多种渠道，宣传抢救保护非物质文化遗产的重要意义，营造保护、传承、发展非物质文化遗产的和谐氛围。近几年民族民间文化活动频繁开展，精彩纷呈。从1年元月全市首届民间吹打乐比赛到3年3月桃花旅游节文艺调演，从5年全市民间文艺汇演到“联通之声”歌、舞、乐大赛，其演员队伍庞大，节目形式多样，表演水平较高，创造了辉煌的艺术成就，同时，观众颇多，产生了前所未有的社会效益，为促进枝江经济社会发展奏响了一曲典和谐动听的新乐章。
四、注意对非物质文化遗产持有人的保护
很多非物质文化遗产犹如人体之“经络”，看不见，摸不着，但又确实存在，这就给我们保护非物质文化遗产带来一定困难。然而，如果我们换一种思维方式去把握这一问题，这其中的许多难题，也许会迎刃而解。非物质文化遗产虽然无形，但它毕竟托付于一个个具体可见的人——艺人、匠人、歌手等。既然如此，我们何不通过对这些非物质文化遗产传承人的保护来继承发展非物质文化遗产呢？事实也一次次证明：只要非物质文化遗产传承人还活着，传统文化就不会消失；只要这些非物质文化遗产传承人充满活力，非物质文化遗产就还会在传承过程中不断创新；只要非物质文化遗产传承人还在招徒授业，非物质文化遗产就会后继有人，绵延不绝。我们对非物质文化遗产的保护比较
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